“年代剧”是影视行业约定俗成的题材(cai)类型概念，目前业界(jie)普遍将(jiang)带有怀旧气(qi)质、区别(bie)于古装剧的影视剧统称为年代剧，故(gu)事背景可上(shang)至(zhi)清末民初，下至(zhi)近一二十年。作品(pin)多以普通人视角展(zhan)开，兼具生存质感与(yu)史(shi)诗(shi)气(qi)质，在小我私家命运与(yu)期间进展(zhan)、家国变迁的交织中叙事。

“父辈的奋(fen)斗精(jing)神为观众提供能量(liang)”

年代剧为何能在当(dang)下持续走红？

我国传媒大(da)学副教(jiao)授陆(lu)嘉宁以为，社会与(yu)科技(ji)的疾速进展(zhan)，让观众对舒缓、有质感的文艺作品(pin)需求提升，慢节(jie)拍的精(jing)品(pin)叙事反而(er)可让大(da)众通过回望汗青，获(huo)得内心(xin)平宁与(yu)精(jing)神慰藉(jie)。

爱奇艺近年来推出了《人间间》《南来北往》《风(feng)吹半夏》《生万物》《生命树》等良好年代剧。在爱奇艺高级副总裁杨蓓看(kan)来，年代题材(cai)精(jing)准回应了大(da)众需求。“当(dang)下的年代剧创作并非对旧时(shi)光的刻板复刻，父辈的奋(fen)斗精(jing)神、质朴的价值(zhi)观、面对困境的悲观，能够为观众提供滋养的能量(liang)和情(qing)感的锚点。”

导(dao)演刘家成近年执(zhi)导(dao)的《生万物》《情(qing)满四合院》《正阳门下》《好好的时(shi)光》等都是深受好评的年代剧。在他看(kan)来，“没有管汗青剧、年代剧，都得对现(xian)实有关(guan)照(zhao)。”《生万物》通过土地叙事展(zhan)现(xian)农民的坚韧(ren)和追求；《好好的时(shi)光》聚焦重组家庭与(yu)期间变迁，传送穿越时(shi)光“好好地生存”的坚定选(xuan)择。

年代剧也是短剧的紧张赛道。听花岛传媒副总裁臧(cang)楠以为，观众渴望从过去的故(gu)事中找到面对当(dang)下的力量(liang)，听花岛注(zhu)重强共(gong)情(qing)、真情(qing)怀，将(jiang)亲情(qing)、包(bao)容、奋(fen)斗、成长等内核(he)与(yu)当(dang)代观众情(qing)绪需求结合。如《家里家外》系列聚焦川渝重组家庭，传送“爱比血缘更牢固”的内核(he)；《风(feng)风(feng)火火的她》以20世纪80年代女(nu)性成长为主(zhu)题，兼具年代烟(yan)火气(qi)与(yu)励志价值(zhi)。

“实在比完美更紧张”

“没有实在，年代剧就没有意义。”刘家成的这句话被反复印证(zheng)。

他说的实在，体现(xian)在作品(pin)对场景道具的高度还原，也体现(xian)在人物塑造幸免脸谱化。他坚持让角色虽(sui)然有“小毛(mao)病”但实在鲜(xian)活，如《情(qing)满四合院》中何雨柱曾拔(ba)过别(bie)人的气(qi)门心(xin)。为了这份实在，《好好的时(shi)光》在云南搭建20世纪80年代的机(ji)械厂家属院，复刻飞人牌缝纫机(ji)、二八大(da)杠(gang)自行车；《生万物》完整浮现(xian)四季稼穑与(yu)鲁南风(feng)俗。《情(qing)满四合院》《芝麻胡同》等都以普通庶民之间的亲情(qing)友情(qing)爱情(qing)打感人心(xin)，承载期间印记(ji)。

杨蓓将(jiang)爱奇艺年代剧的成功逻辑概括(kuo)为“极致(zhi)的年代还原、与(yu)期间共(gong)行的话题、人性的光泽”。她透露表现(xian)，爱奇艺之所以能在年代剧赛道上(shang)产出多部现(xian)象级作品(pin)，是由于愿意投入数(shu)年时(shi)间，对剧本(ben)进行极致(zhi)打磨；建造上(shang)追求“实在感”和“回归现(xian)场”，以大(da)批实在细节(jie)为叙事奠(dian)定。她以为，“实在比完美更紧张”。为此，《生命树》剧组深切(qie)青海格(ge)尔木、玉树等高海拔(ba)无人区进行188天实景拍摄，90%以上(shang)的镜头取景于实在的雪域高原与(yu)沙(sha)漠腹地，将(jiang)生态环(huan)保理念融入20世纪90年代反盗猎(lie)的斗争中。

短剧也是承载集体记(ji)忆、传送人间温情(qing)的紧张载体。听花岛在短剧领域索求出的路径(jing)是：用高辨识度的年代细节(jie)疾速锚定期间氛围，以典型标记(ji)强化沉醉感，同时(shi)捉住跨期间共(gong)通的情(qing)感。臧(cang)楠将(jiang)这套方法总结为“实在为基、情(qing)感为核(he)、叙事为脉”。《家里家外》中那些(xie)川渝方言、老式家具、街(jie)巷烟(yan)火，都是为了让观众“一秒入戏”。

陆(lu)嘉宁将(jiang)年代剧打感人心(xin)的力量(liang)拆解为三个层(ceng)面：在期间层(ceng)面，作品(pin)聚焦社会变迁期间仆人公服从初心(xin)、直面挑战(zhan)，与(yu)当(dang)代观众构(gou)成精(jing)神照(zhao)应；在情(qing)感层(ceng)面，年代剧展(zhan)现(xian)质朴温暖的亲情(qing)友情(qing)爱情(qing)，回应人们对竭诚(cheng)人际干(gan)系的向往；在视听层(ceng)面，精(jing)准还原的年代细节(jie)叫醒集体记(ji)忆，带来沉醉式体验。她喜爱的《人间间》《漫长的季节(jie)》《生万物》《小巷人家》等莫没有如此。

“向‘年代+’多元(yuan)融合方向进展(zhan)”

几位(wei)受访者都观察到，年代剧正浮现(xian)更鲜(xian)明的创新(xin)趋势。

杨蓓说，内容表达上(shang)，年代剧从厚重的家族史(shi)诗(shi)转向轻盈的个体叙事，叙事重心(xin)下沉抵家庭日常与(yu)小我私家命运之中；气(qi)势派头跨界(jie)上(shang)，以年代叙事为底色，嫁接多元(yuan)元(yuan)素。她介绍(shao)，爱奇艺将(jiang)继(ji)续深耕年代剧赛道，推出讲述20世纪90年代北漂青年追寻艺术(shu)梦想的《冬去春来》，和展(zhan)现(xian)改革(ge)开放以来我国法治进程的《重器》等。

陆(lu)嘉宁以为，近年来年代剧的“平民史(shi)诗(shi)”趋势十分(fen)凸(tu)起，创作者将(jiang)镜头对准饮(yin)食(shi)男女(nu)的柴米油盐日常生存，质朴的平民生存小事成为期间变革(ge)的微观切(qie)片。比如《生万物》以20世纪20年代到40年代的鲁南墟落生存和人际干(gan)系展(zhan)开故(gu)事，但叙事始终关(guan)注(zhu)军阀割据、抗日战(zhan)争和我国共(gong)产党领导(dao)的土地革(ge)命等宏大(da)史(shi)实，体现(xian)出这部剧的创作者从微观到宏观的全体把控(kong)本(ben)领和转化本(ben)领。

优良年代剧已完成全年龄笼盖。在臧(cang)楠的观察中，老一辈观众注(zhu)重年代细节(jie)实在与(yu)集体记(ji)忆；中生代观众注(zhu)重情(qing)感疗愈与(yu)现(xian)实映照(zhao)；年轻观众偏爱轻盈叙事与(yu)当(dang)代价值(zhi)投射。她以为，当(dang)前年代短剧正从追求数(shu)目转向质量(liang)提升，气(qi)势派头走向年轻化、精(jing)品(pin)化，题材(cai)向“年代+”多元(yuan)融合方向进展(zhan)，“听花岛将(jiang)来将(jiang)继(ji)续深耕生存化年代题材(cai)，促进系列化、原创化创作，立足(zu)受众需求，开展(zhan)分(fen)众化、互动式创作。”臧(cang)楠说。

陆(lu)嘉宁注(zhu)意到，年代剧的年轻观众占比相当(dang)高。那些(xie)在服从汗青严谨性的同时(shi)，以青春明快(kuai)的叙事、温暖治愈的情(qing)感贴近当(dang)代观众的作品(pin)，往往能收获(huo)大(da)批年轻拥趸。

“观众在年代剧中看(kan)到的，没有仅是一个期间的故(gu)事，更是那些(xie)跨越光阴依(yi)然闪灼(zhuo)的人性光泽。”杨蓓说。（本(ben)报记(ji)者 苗 春）